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81. [] 人间食粮(5) [[法]安德烈•纪德][2012年1月18日][3451]
简介:纪德的散文代表作。作者以他在非洲地区的漫游为线索,以虚拟的女神为他的倾诉对象,描摹异国风情,抒发人生感怀。在书中,作者用炽热之情呼唤用脚去丈量大地,用文字表达真实的感受。在这本书中,纪德蔑视传统道德,提倡个人行为自由,尤其强调人对自然对人生的强烈感受,并以这种感受作为精神食粮,自我培养。正是这种精神滋养了几代年轻人,让他们感到振奋和鼓舞。
内容:
  啊!纳塔奈尔,你的头脑疲惫不堪,那是由于你的财富五花八门,你甚至不知道自己喜欢其中哪一种,不懂得唯一的财富就是生命。最短暂的瞬间的生命,也比死亡更强大,是对死亡的否定。死亡只不过是让其他生命得以诞生,使万物不断更新,使任何生命形式对“此生”的据有,都不超过它自我表现所需的时间。幸福的时刻是你的话语回荡的时刻。其余时间你在倾听;当你说话时,你就不再倾听。   纳塔奈尔,你应该在自己心……

82. [] 人间食粮(8) [[法]安德烈•纪德][2012年1月18日][3510]
简介:纪德的散文代表作。作者以他在非洲地区的漫游为线索,以虚拟的女神为他的倾诉对象,描摹异国风情,抒发人生感怀。在书中,作者用炽热之情呼唤用脚去丈量大地,用文字表达真实的感受。在这本书中,纪德蔑视传统道德,提倡个人行为自由,尤其强调人对自然对人生的强烈感受,并以这种感受作为精神食粮,自我培养。正是这种精神滋养了几代年轻人,让他们感到振奋和鼓舞。
内容:
  有些人患了怪病,   硬要得到自己所没有的东西。   “我们也一样,”他们说,“我们也会经历灵魂的忧烦。大卫,你曾在亚杜洞穴里叹息,想喝到城池里的水。你说:‘唉!谁能给我送来伯利恒城墙根下那清凉的水?我小时候就是喝那里的水解渴,可是现在我发烧口渴,那水却落到了敌人手里。’”   纳塔奈尔,切莫想再尝往昔之水。   纳塔奈尔,永远不要试图去未来中寻求过去。要抓住每一瞬间互不相同的新东……

83. [] 人间食粮(11) [[法]安德烈•纪德][2012年1月18日][3556]
简介:纪德的散文代表作。作者以他在非洲地区的漫游为线索,以虚拟的女神为他的倾诉对象,描摹异国风情,抒发人生感怀。在书中,作者用炽热之情呼唤用脚去丈量大地,用文字表达真实的感受。在这本书中,纪德蔑视传统道德,提倡个人行为自由,尤其强调人对自然对人生的强烈感受,并以这种感受作为精神食粮,自我培养。正是这种精神滋养了几代年轻人,让他们感到振奋和鼓舞。
内容:
  博日兹别墅   在这个……(幽暗的)小喷水池里,每滴水、每道阳光、每个生物都欢快地逝去。   欢快!这个词,我愿意不停地重复它,但愿它就是“幸福”的同义语,或者干脆是存在的同义语。   唉!上帝没有干脆为此而创造世界,这正是人们心里嘀咕、始终弄不明白的事情。   这是一个凉爽宜人的地方,在这里睡觉真是其乐无穷,所以直到那时还不为人知。   而在那里,美味的食物正等待饥肠辘辘的我们。……

84. [] 人间食粮(16) [[法]安德烈•纪德][2012年1月18日][3359]
简介:纪德的散文代表作。作者以他在非洲地区的漫游为线索,以虚拟的女神为他的倾诉对象,描摹异国风情,抒发人生感怀。在书中,作者用炽热之情呼唤用脚去丈量大地,用文字表达真实的感受。在这本书中,纪德蔑视传统道德,提倡个人行为自由,尤其强调人对自然对人生的强烈感受,并以这种感受作为精神食粮,自我培养。正是这种精神滋养了几代年轻人,让他们感到振奋和鼓舞。
内容:
  一   那天晚上我们在一个花园里聚会,那是佛罗伦萨正对菲索尔山冈那座小山上的花园。   “昂盖尔,伊迪埃,蒂梯尔,”梅纳克说道(纳塔奈尔,现在我以本人的名义向你转述他的话),“你们不知道,也不可能知道什么样的激情燃烧我的青春。时光流逝,令我懊丧。生活中必须作出选择,这总令我感到不堪忍受。选择,在我看来与其说是取舍,不如说是摈弃我没选中的东西。我惊恐地领悟到时间的狭隘性,领悟到时间只……

85. [] 人间食粮(17) [[法]安德烈•纪德][2012年1月18日][3413]
简介:纪德的散文代表作。作者以他在非洲地区的漫游为线索,以虚拟的女神为他的倾诉对象,描摹异国风情,抒发人生感怀。在书中,作者用炽热之情呼唤用脚去丈量大地,用文字表达真实的感受。在这本书中,纪德蔑视传统道德,提倡个人行为自由,尤其强调人对自然对人生的强烈感受,并以这种感受作为精神食粮,自我培养。正是这种精神滋养了几代年轻人,让他们感到振奋和鼓舞。
内容:
  “我时刻生活在妙不可言的等待中,等待着任意的某种未来。我深知,正如难题先于期待的答案而存在一样,对某种快乐的渴求,总是产生于享受到这种快乐之前。我的幸福就在于每见到一眼泉水,我都感口渴。在没有水的沙漠里,尽管口渴难忍,我还是兴致勃勃受烈日的暴晒,以增加对水的渴望。黄昏时分见到了神奇的绿洲,那种凉爽之感由于整日盼望而格外不同。在广阔的沙漠里,骄阳似火,气温极高,空气瑟瑟颤抖,我仿佛已……

86. [] 潘洗尘:《集外》第31——39首 [潘洗尘][2012年1月18日][2411]
简介:无
内容:
目录人生多普勒超声诊断报告(之一)辛亥革命遗忘 或怀念一个地方有多差劲儿一场秋风卷走了我的稻田假如只有这片土地大自然的缺口广大的秋天我的稻田 人生多普勒超声诊断报告(之一) 只出生1次 身高0—178厘米体重0—69公斤吸过的香烟不少于600000支 吃过的粮食超过15000公斤读过的书大约4000册 写诗不足300首 出生在江边  但不会游泳 严重恐高&n……

87. [] 潘洗尘:《集外》第1—30首 [潘洗尘][2012年1月18日][2762]
简介:无
内容:
目录不定时炸弹无法命题争食我来不及寂寞也来不及写诗秋天的冷除了忧伤  我一无所有我们每个人给放风筝的孩子们盛夏夜与小六①在院子里聊天距离产生距离让自己渐渐地多些植物的灵性你真是一点都没有变追尾把命运抓得牢一点潜伏与猪同悲向动物或植物学习语言白头到老在平原上写诗宋体抑或楷体的人民给事物重新命名蜕变又见丁香 不定时炸弹 昨晚看一部电影一个反恐专家在拆除人质身上的定时炸弹时……

88. [] 余怒:《有点不知所措》等十余首 [余怒][2012年1月18日][2687]
简介:无
内容:
《有点不知所措》你终究会留下一具遗体什么的让我们怀念你。昨天我签了眼角膜捐赠协议。等着吧。她离开时留下了许多小零食盒子,空的,扎了红丝绳,像从未打开过似的。——病房里,听两个光棍聊天,我忍住笑。他们改变了我对“性知觉”的认识。星期四下午,我接到一个陌生电话,那人在电话那头大谈我的诗如何如何,糟糕的是,我居然还感到有点兴奋。月初我充满幻想,想干这干那,到了月末,银行卡里没钱了,我泄了气。我考虑上衣与……

89. [] 哑石:短句 [哑石][2012年1月18日][3205]
简介:无
内容:
《疾鸟》疾鸟飞得再快,也解不开这数学题。我在长风鼓荡的山巅望见疾鸟;在一张白生生的纸上摊开城区,摊开乌云摊开幸存于古老战火的数学题——且让沉陷,灰烬伴随清凉天雨!        《唐突》接受我的歉意。接受阴影里对上帝火热的猜疑。我爱你勿需证明。午夜了,喝下一口安神的菊花香气。即使睡去,山石还是清醒的。《描述》他是怎样的一个人?发如乱草,心……

90. [] 梁晓明:种菜 [梁晓明][2012年1月18日][2477]
简介:无
内容:
【种菜】  ——郊外,田埂上蹲下看菜农慢悠悠种菜,不觉入迷。1:他种菜前告诉我,要事先想好,哪里先种,哪里又不能随便下种,我都要想好,因为准备比行动更加重要准备好了行动简单,准备不好不能随便行动他手捧青菜边走边说,有些土壤表面很好,但看不见的里面,不知什么时候会碰到石头跟白菜完全相反,坚硬的、根本不给你希望的,一点点都会出来,这时候的青菜,就像你一直以来的平常生活,它会碰到难题……

91. [] 费尔南多·佩索阿:多情的牧羊人   闵雪飞 译 [费尔南多·佩索阿/闵雪飞][2012年1月18日][4438]
简介:无
内容:
 费尔南多·佩索阿:多情的牧羊人 闵雪飞 译 I 当我拥有你的时候 我爱这自然就像平和的僧侣爱着基督…… 如今,我爱这自然 就像平和的僧侣爱着圣母, 虔诚,自我,一如既往, 而更亲密更感人肺腑。 当我与你走过田野来到河边 我把这河水看得更清楚; 当我坐在你身边,注视着云朵 我把这云朵看得更清楚…… 你没有夺走我的自然…… 你没有改变我的自然…… 你把自然送到我身边。 因为你的存……

92. [] 白地2011诗歌30首 [白地][2012年1月17日][3431]
简介:无
内容:
白地2011诗歌30首■ 我不知怎么来说出这种苍凉 我不知怎么来说出这种苍凉,它在阳台上,陪着白兰花——那些本来洁白的花儿萎缩了,香味沿着褐色的墙壁慢慢爬行。我不知道怎么去说,苍凉不是物体,它被阳光照耀得通体透明,甚至没有边缘,没有骨骼,没有身影。它白得没有颜色了,我不知道如何来描述它。它有时是蓝色,像希特勒的画中的那种蓝;有时是粉紫色,像我出生时皮肤的颜色;有时却是现在这样,没有颜色——现在,它……

93. [] 特拉克尔(Trakl)诗选 [特拉克尔][2011年12月10日][3172]
简介:无
内容:
傍晚的诗情有花的窗畔又再投上教堂尖塔的阴影及金黄者。炽热的额头在安息和静默中通红。七叶树的黑暗里一口井塌废——你感觉:甚好!当令人心碎的疲惫。市场上空无夏日的果子,及编织品。大门漆黑的装饰和谐搭配。花园里响起温和的游戏声音,那里,筳宴后的朋友们相约聚会。灵魂喜欢聆听白色魔术师的传奇。圆圆的,农夫午后收割的谷粒嗡嗡响起。宽和地,坚强的生命在木屋里沉寂。马厩的灯照亮了母牛温柔的熟眠。迷醉于芬芳的眼睑就……

94. [] 里尔克 (Rainer Maria Rilke) 诗选 [里尔克][2011年12月10日][13511]
简介:无
内容:
里尔克(1879-1926),奥地利著名诗人,著有诗集《生活与诗歌》(1894)、《祭神》(1896)、《梦幻》(1897)、《耶稣降临节》(1898)、《图象集》(1902)、《祈祷书》(1905)、《新诗集》(1907)、《新诗续集》(1908)、《杜伊诺哀歌》(1923)和《献给奥尔甫斯的十四行诗》(1923)。奥尔弗斯·欧律狄刻·赫尔墨斯*这是魂魄的矿井,幽昧、蛮远。他们沉默地穿行在黑暗里……

95. [] 诗与诗人(6) [林贤治][2011年12月10日][3255]
简介:《中国新诗五十年》是林贤治先生的最新著作。作者以独立精神立论,系统梳理了建国以来五十年间新诗演变的历程。从中国当代史出发,史论结合,细致分析了当代新诗史上重要的诗歌现象、诸多写作群体及个人;其间随机穿插外国诗歌的状况,旨在打开视野,建立参照,有助于对中国新诗品质的评价。《中国新诗五十年》新见迭出,发人深省,文气流贯,别开生面,是了解中国当代诗歌史乃至当代精神状况的必读之作。
内容:
  诗人是富于乐感的人,他们以对音乐的敏感而创造出许多新奇的表现手段,如音步、头韵、谐音、韵脚、分行、跨行、跨节等等,明显地区别于其他的文字匠人。德国有一位医生,同时也是一位哲学家的卡尔——古斯塔夫·卡鲁斯说过一句很有意思的话:“音乐是感觉,而不是声音。”感觉的音乐是灵魂中直觉推进的音乐,是音乐的激动的扩大,是意象随同情感的精神的突发。在诗歌的古典时期,诗人只是发现和模仿外界的声音,所……

96. [] 匮乏、丧失与绵延(1) [林贤治][2011年12月10日][2882]
简介:《中国新诗五十年》是林贤治先生的最新著作。作者以独立精神立论,系统梳理了建国以来五十年间新诗演变的历程。从中国当代史出发,史论结合,细致分析了当代新诗史上重要的诗歌现象、诸多写作群体及个人;其间随机穿插外国诗歌的状况,旨在打开视野,建立参照,有助于对中国新诗品质的评价。《中国新诗五十年》新见迭出,发人深省,文气流贯,别开生面,是了解中国当代诗歌史乃至当代精神状况的必读之作。
内容:
  从第一部诗集《诗经》开始,中国古代诗歌由四言到五言、七言、长短句,由古体到近体,从格律不那么严谨到平平仄仄,按谱填词,其间有变迁,有发展,也有倒退。正如鲁迅说的,诗到唐代已经做完,从主题到体式大体完备,任是神通广大的天才怎样的翻筋斗,也难跳出如来的掌心。清末谭嗣同、夏曾佑一流提出“诗界革命”,黄遵宪主张“我手写我口”,实际上相当于缠足妇女的放脚,即“解放脚”,“解放”以后仍然只能歪……

97. [] 从人格到语言(2) [林贤治][2011年12月10日][3271]
简介:《中国新诗五十年》是林贤治先生的最新著作。作者以独立精神立论,系统梳理了建国以来五十年间新诗演变的历程。从中国当代史出发,史论结合,细致分析了当代新诗史上重要的诗歌现象、诸多写作群体及个人;其间随机穿插外国诗歌的状况,旨在打开视野,建立参照,有助于对中国新诗品质的评价。《中国新诗五十年》新见迭出,发人深省,文气流贯,别开生面,是了解中国当代诗歌史乃至当代精神状况的必读之作。
内容:
  很早以前,郭沫若就表白说自己是“有些左倾病的人”,他要做“革命时代的前茅”;建国以后,所谓“无产阶级专政下继续革命”,实际上仍然是“革命时代”,因此他也就做定了“前茅”。1920年,那时他放声大叫:“我是一条天狗呀!/我把月来吞了,/我把日来吞了,/我把一切的星球来吞了,/我把全宇宙来吞了……”(《天狗》)后来这种叛逆精神不见了,一度吞下去的太阳,这时却变做了膜拜的对象。在古代诗歌……

98. [] 中国马体(5) [林贤治][2011年12月10日][3100]
简介:《中国新诗五十年》是林贤治先生的最新著作。作者以独立精神立论,系统梳理了建国以来五十年间新诗演变的历程。从中国当代史出发,史论结合,细致分析了当代新诗史上重要的诗歌现象、诸多写作群体及个人;其间随机穿插外国诗歌的状况,旨在打开视野,建立参照,有助于对中国新诗品质的评价。《中国新诗五十年》新见迭出,发人深省,文气流贯,别开生面,是了解中国当代诗歌史乃至当代精神状况的必读之作。
内容:
  马雅可夫斯基在颂歌的年代,“像松鼠似的兜圈子”,一遍又一遍回到属于个人的琐细的主题上,同样带有革命性质。他写诗歌唱自己,歌唱爱情,歌唱神秘的事物以至于死亡。这样的主题,对于一个极权主义国度的诗人来说是一个考验;事实上,马雅可夫斯基一生都在与“克制自己,压抑自己的歌”作艰苦的斗争。在社会不只一次地猛烈抨击“抒情诗人”的时候,他做了抒情诗人。长诗《关于这个》发表后,即以它的私隐性和抒情……

99. [] 诗与诗人(1) [林贤治][2011年12月10日][3755]
简介:《中国新诗五十年》是林贤治先生的最新著作。作者以独立精神立论,系统梳理了建国以来五十年间新诗演变的历程。从中国当代史出发,史论结合,细致分析了当代新诗史上重要的诗歌现象、诸多写作群体及个人;其间随机穿插外国诗歌的状况,旨在打开视野,建立参照,有助于对中国新诗品质的评价。《中国新诗五十年》新见迭出,发人深省,文气流贯,别开生面,是了解中国当代诗歌史乃至当代精神状况的必读之作。
内容:
  诗是最古老的文学,也是最年轻的文学。   诗与生命同在。它的产生,使人想起春日青草的生长,冬天的飘雪,大雷雨中的惊鹿,野火自由的舞蹈,溪水的絮语和江河的咆哮……它那么真实,自然,袒呈它的肌质,而又蕴含着一种难言的神秘之美。   远古有《击壤歌》:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!”这是朴素的诗。在需要歌颂圣明的时代,先民在此显示了一种卑微的傲慢。中国第一部诗……

100. [] 诗与诗人(10) [林贤治][2011年12月10日][3093]
简介:《中国新诗五十年》是林贤治先生的最新著作。作者以独立精神立论,系统梳理了建国以来五十年间新诗演变的历程。从中国当代史出发,史论结合,细致分析了当代新诗史上重要的诗歌现象、诸多写作群体及个人;其间随机穿插外国诗歌的状况,旨在打开视野,建立参照,有助于对中国新诗品质的评价。《中国新诗五十年》新见迭出,发人深省,文气流贯,别开生面,是了解中国当代诗歌史乃至当代精神状况的必读之作。
内容:
  伟大的诗人可能不曾声明为大众写作,但是决不会声明为少数人写作;他可能声明为个人写作,但是说到底要超越个人。在他的诗篇里,有许多题材受到有意无意的忽略,而大众的苦难是肯定不会被忽略的;诗中可能涉及多个主题,而每个主题都必将通往人类的自由和幸福。他的爱不限于个人。他的爱更广大。他比所有同时代的人更敏感于时代的忧患和新鲜的思想,并且通过诗来扩大它。所以,他的诗也就常常表现为一种陌生的形式……


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